您的位置:首页 > 公司动态 > 论风水学在天津庭院景观设计中的实践

论风水学在天津庭院景观设计中的实践

来源:http://www.qingchuanyuanlin.cn/news316434.html    发布时间:2020/1/15 11:36:00

     在我的实际工作——天津庭院景观设计与施工中,业主们经常询问庭院景观与风水的关系。正如业主所认为的,中国传统文化中的风水与现代庭院景观确实有着紧密的联系。在世界园林史上,中国园林被称为“世界园林之母”。在中国园林发展演变的漫长过程中,风水始终与之融为一体,共同发展和完善。风水源于墓葬吉祥地点的选择,并很快扩展到房屋和花园的建设,这已经发展了几千年。无论风水如何演变,其意义都在于从环境、实用性和心理暗示的角度,为业主的居住环境寻求长久的吉祥和幸福。在一定程度上,风水的意义与我国园林景观设计的目的是一致的。所谓庭院景观,是指在庭院中人工创造的美。追求美是其原则。作为景观学的一个分支,除了美学原则外,我认为更重要的是考虑实用性、舒适性和长期性。这些特性通常在设计过程中与风和水结合考虑。

一、风水的起源与发展

风水学,亦称堪舆学,是中国传统文化的一个重要组成部分。“风水”一词早见于晋代郭璞所著的《葬经》,书中写到:“葬者,乘生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”这可以说是“风水”一词早的定义了。后来在汉代,风水逐渐扩展到相看住宅和推断认识凶吉,其理论及方法也逐渐成熟起来。

到了19世纪,一些西方学者开始从近代科学的角度对中国风水加以研究,并得出客观公允的结论。如英国基督教传教士伊特尔1873年初出版的《风水:古代中国神圣的景观科学》。书中写道:“在我看来,风水无论如何是自然科学的另一种名称。”“风水理论包含着显著的美学成分和深刻的哲理,中国传统建筑同自然环境和谐地有机结合而美不胜收,皆可据此得到说明。”

虽然风水学早用来选择墓葬吉地,但是究其来源,却是源于远古先民择居经验。背山向阳之地一般温暖湿润,适宜居住。而选择近水的高地则既可以方便汲水、捕鱼,又可以防止洪水之害。由此可见,风水的基础理论来源于长期的生活经验总结,其根本是以舒适宜居、利于生产为目的的。

发展到当代,风水学在家居、景观方面的应用,又更多的与心理学、美学相结合。本文就将在风水学在庭院景观中的应用实践情况加以探讨。

二、风水在庭院景观中的运用

一提到风水,人们就会不由自主的想到“前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎”这句话。在风水中,北山为“玄武”;东山(或河)为“青龙”;西山(或路)为“白虎”;南山(或水)为“朱雀”。在城市庭院景观的营造过程中,大的自然环境我们无法改变,业主的房屋也是无法改变的,我们只有利用现有的条件,尽力在庭院建造过程中,结合风水知识,将庭院的风水做到利于物主、同时兼顾美观和功能。

当代的庭院一改传统庭院方方正正的形式,尤其在寸土寸金的城市中,庭院景观更是需要因地制宜,呈现不规则的多种形状。这就使得在庭院的布局上要根据庭院和居室的位置、朝向、形状去布局,在设计时还要兼顾业主的要求和风格的统一。

通常在设置水系和假山的时候,我会选择设置在庭院的远角。这样不仅能够很大限度的展现庭院空间,使视野开阔,而且更容易将水系做成环抱建筑的形式,与风水项契合。受环境的限制,山水的设置不能按照理想的形式,但是可以尽量兼顾美观与风水来考虑。

当庭院的自然条件在风水上有一些不利时,我们可以通过布置景观的一些方式加以避免和化解。比如当入口正对大门时,尤其是在门前有笔直道路冲煞时,我们可以运用景墙、景石或者组团植物进行阻挡避煞,使得业主的庭院在风水上得以改善。其实这种类似于影壁的设置,正是人们处于对隐私保护的一种心理而产生的。人们都有趋利避害的心理,在居住密度不断加大的城市中,人们更希望自己的庭院是独立于喧嚣之外的处所,所以对于正对马路及门门直对的现状,很自然会有改变的需求。

在庭院植物的选择上,更是讲究多多。通常根据业主的喜好来设置,他们有的喜欢果树类,有的喜欢观花类,有的喜欢多样化。而除此之外,重要的是:几乎所有的业主都不会选择桑树、槐树、合欢、梨树栽植在自家庭院。这些在发音和寓意上不吉利的树种是庭院种植禁忌。这无疑又是一种心里暗示投射在风水上的表现。

总之,在庭院景观的设计中,适当地运用和结合风水学,统一美学与科学,能够使业主获得心理暗示上的满足。过分的迷信风水是封建迷信,适当的、有选择的利用风水,是对传统文化的一种延续和继承。在庭院景观设计工作中,将传统风水学运用到实践中,将其与现代科学、美学相结合,创造出令业主满意、景致怡人的作品,是我们园林工作者的职责。

标签:天津庭院景观设计,

上一条:中国园林发展简介
下一条:天津庭院景观布局找驰名商家更靠谱些

相关新闻

相关产品